KHI CHÚA MỜI GỌI, ĐỪNG CHẦN CHỪ

Jaime L. Waters

Chúa Nhật XIII Thường Niên năm C

1V 19,16b.19-21; Gl 4,31b-5,1.13-18; Lc 9,51-62

Sau khi mùa Phục sinh khép lại, chúng ta long trọng cử hành Lễ Chúa Ba Ngôi và Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô vào hai ngày Chúa nhật sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống, sau đó quay lại với mùa Thường niên. Khi trở lại với mùa phụng vụ quanh năm này, các bài đọc Lời Chúa mời gọi chúng ta đối diện với một thực tại khó khăn: Những việc chúng ta làm sẽ ra sao khi chúng ta qua đời?

Các bài đọc Chúa nhật XIII Thường niên chịu ảnh hưởng rõ rệt từ nhiều tháng của mùa Chay và Phục sinh. Sau thời gian dài chuẩn bị và cầu nguyện về sự đau khổ, cái chết và sự phục sinh của Chúa Giêsu, các bài đọc hôm nay thôi thúc chúng ta suy niệm về ảnh hưởng và di sản trên người khác. Trong bài đọc I trích sách Các Vua quyển thứ nhất, Êlia kêu gọi Êlisa cùng đi với ông trong sứ vụ ngôn sứ của mình. Êlia chọn Êlisa làm môn đệ và là người tiếp nối ông. Làm gián đoạn công việc đồng áng của Êlisa, hình ảnh Êlia ném áo choàng vào Êlisa báo hiệu Êlisa được kêu gọi trở thành ngôn sứ. Êlisa xin vị ngôn sứ cho phép ông về từ biệt cha mẹ, và khi Êlia tỏ vẻ không hài lòng với thỉnh cầu này, Êlisa đã dứt khoát từ bỏ cuộc sống cũ để theo Êlisa.

Trong bài Tin mừng theo thánh Luca, Chúa Giêsu cũng mời gọi con người đi theo Ngài, nhưng mỗi người đều tìm lý do để trì hoãn, điều này gợi nhớ phản ứng ban đầu của Êlisa. “Xin cho phép tôi về chôn cất cha tôi trước đã” (Lc 9,59) … “xin cho phép tôi từ biệt gia đình trước đã” (Lc 9,61). Việc Chúa Giêsu không hài lòng với sự do dự của họ nhấn mạnh rằng khi Thiên Chúa kêu gọi, con người phải lập tức nhiệt thành đáp trả. Việc Chúa Giêsu và Êlia chối từ sự chần chừ này không chỉ nói đến việc phải nhanh chóng đáp trả, nhưng còn là dấu hiệu cho thấy phải dành ưu tiên đối với lời mời gọi ấy.

Cả Êlia và Chúa Giêsu đều kêu gọi các môn đệ để trao quyền cho cộng đoàn tham gia vào sứ vụ và tiếp tục công việc sau khi các ngài qua đi. Những nhà lãnh đạo này nhận ra tầm quan trọng của việc thấm nhuần sự khôn ngoan và trao ban quyền bính để phục vụ, rao giảng và canh tân. Ngôn sứ Êlia và Chúa Giêsu cho thấy sự chu đáo và quan tâm đến di sản, ngay cả cho tương lai sau khi các ngài qua đời.

Các bài đọc hôm nay nhắc nhở chúng ta chú ý đến cách thức chúng ta có thể chuẩn bị cho người khác phát triển thành nhà lãnh đạo và định hình tương lai. Chúng ta có thể làm gì để chia sẻ kiến thức của mình? Làm thế nào chúng ta có thể thu hút cộng đoàn của mình và hợp nhất tiếng nói và quan điểm mới?

Ngôn sứ Êlia và Chúa Giêsu nhận ra sứ vụ của mình là nỗ lực của cộng đoàn, không phải của cá nhân. Mô hình lãnh đạo theo truyền thống Vinh Sơn là một ví dụ điển hình cho việc áp dụng các bài đọc hôm nay vào thực tế, vì mô hình này sử dụng các thực hành và nguyên tắc bắt nguồn từ sự tham gia cộng đồng. Thánh Vinh Sơn Phaolô và thánh Luy de Marillac đã gặp gỡ những người thiếu thốn và trong khi phục vụ cộng đoàn, các ngài cũng tham gia, mời gọi và truyền cảm hứng cho những người khác tham gia vào sứ vụ đó. Mô hình lãnh đạo theo truyền thống Vinh Sơn nhấn mạnh đến làm việc nhóm và hợp tác để giải quyết các nhu cầu của thế giới đồng thời đảm bảo công việc này sẽ tiếp tục sau khi các ngài qua đời. Di sản của thánh Vinh Sơn và thánh nữ Luy Marillac tồn tại cho đến ngày nay trong xã hội nơi Tu Hội Truyền Giáo Vinh Sơn, Tu Hội Nữ Tử Bác Ái, Hiệp Hội Các Bà Bác Ái và Hiệp Hội Thánh Vinh Sơn Phaolô. Khi chúng ta suy niệm các bài đọc Chúa nhật hôm nay cùng với công việc của thánh Vinh Sơn và thánh nữ Luy Marillac, chúng ta cần được truyền cảm hứng để có thể thận trọng và sáng tạo  mời gọi tha nhân, cũng như truyền cảm hứng cho các thế hệ tương lai.

Bài đọc: Thanhlinh.net

Ban học tập Sao Biển chuyển ngữ từ America Magazine (22/6/2022)