SAU KHI TRIỆU TẬP MƯỜI HAI MÔN ĐỆ, NGƯỜI SAI CÁC ÔNG ĐI

Ryan Ruiz

Chúa nhật XI Thường niên – 14 tháng 6, 2026

Xh 19,2–6a; Tv 99,2.3.5; Rm 5,6–11; Mt 9,36–10,8

Việc miêu tả “trái tim” là một thử thách lớn, cả về góc độ cái đẹp hay đạo đức. Tôi luôn cảm thấy thú vị trước cách người ta vẽ hình trái tim: hai thùy cân đối ở phía trên rồi gặp nhau thành một mũi nhọn hoàn hảo ở phía dưới. Nếu so sánh hình ảnh biểu tượng này với hình dáng thực tế của trái tim, hẳn bạn sẽ ngỡ ngàng trước sự khác biệt rõ rệt. Bởi lẽ, trái tim sinh học trông chẳng mấy hấp dẫn: một khối thịt dày, thuôn dài, với các động mạch, tĩnh mạch và động mạch chủ nhô ra khắp bề mặt. Tương tự, về mặt luân lý, khi nói một người “có tâm” hay “vô tâm,” chúng ta cũng khó xác định những đặc điểm cụ thể của những con người như thế: Họ có hành động tự nguyện và kiên định không? Đó là một thói quen hay chỉ là phản ứng nhất thời? Suy cho cùng, trong cảm thức tâm linh và luân lý của chúng ta, trái tim là nơi sâu thẳm nhất của con người, như Sách Giáo lý Hội thánh Công giáo nhắc nhở: nơi đó, con người “quyết định theo hoặc không theo Thiên Chúa” (§368) và đóng vai trò là “nơi  diễn ra quyết định… nơi của chân lý… nơi để gặp gỡ” (§2563).

Đó là trái tim của con người. Nhưng còn Trái Tim của Đức Giêsu Kitô, Thiên Chúa làm người thì sao? Tin mừng hôm nay cho chúng ta một cảm nghiệm sâu sắc: “Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ: vì họ tất tưởi bơ vơ như những con chiên không có người chăn.” Bản văn tiếng Hy Lạp diễn tả trực tiếp hơn: ít nói về “trái tim,” mà nói nhiều về “tâm can”, nghĩa là “ruột gan” hay “lòng dạ” của Chúa, nhấn mạnh đến phản ứng sâu sắc của Người trước tình trạng lạc lõng của đàn chiên (x. Erasmo Leiva-Merikakis [Cha Simeon, OCSO], Lửa Xót Thương, Trái Tim của Lời: Suy Niệm về Tin Mừng theo Thánh Matthêu, tập I, các chương 1–11 (San Francisco: Ignatius Press, 1996), 515.) Đây chính là sự thật kỳ diệu của mặc khải Kitô giáo: Thiên Chúa, Chúa chúng ta không chỉ bằng lòng với việc dạy dỗ về hạnh phúc đích thực, hay con đường dẫn tới hạnh phúc ấy; nhưng Người khát khao chịu đau khổ cùng chúng ta, để nâng đau khổ của chúng ta lên thành phúc thật: “Khi ấy, Chúa Giêsu thấy đoàn lũ dân chúng, liền động lòng xót thương họ…”.

Thế nhưng Thánh Tâm Đức Giêsu đã phản ứng thế nào trước những cảm xúc rất con người ấy, cảm xúc buồn thương và “xót xa”? Người có đắm chìm trong u sầu, như nhiều người trong chúng ta thường bị cám dỗ khi gặp nghịch cảnh hay những điều trái ý? Người có phớt lờ, như cách nhiều người trong chúng ta vẫn làm khi tìm cách nhanh chóng gây tê nỗi đau phát sinh từ cuộc sống trong một thế giới sa ngã? Không, Chúa không làm như thế. Trái lại, Người hành động: “Và Người liền triệu tập mười hai môn đệ, ban cho họ quyền năng trên các thần ô uế… và chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền.” Khó khăn được đáp lại bằng sự khôn ngoan thần linh. Chúa nhận thấy nhu cầu và đáp ứng bằng cách lấp đầy nó với ân sủng, tình yêu và lòng thương xót. Hơn nữa, Chúa không thực hiện điều đó chỉ bằng cách trực tiếp trừ quỷ và chữa lành bệnh tật. Người kêu gọi những con người được tuyển chọn để trở thành những khí cụ trung gian của tình yêu. Họ còn được nêu đích danh: “Simon cũng gọi là Phêrô, rồi đến Anrê em ông; Giacôbê con của Giêbêđê và Gioan em ông…” Những con người ấy, những nhân vật chủ chốt, “những trụ cột,” trong đời sống Giáo hội, giữ một vai trò hết sức thiết yếu; tuy nhiên, không phải chỉ có mình họ mà thôi. Thực vậy, trước hết họ là những chứng nhân cho một cộng đoàn rộng lớn hơn là những người đã được Thiên Chúa kêu gọi, như Bài đọc I trích sách Xuất hành nhắc nhở chúng ta, để trở nên “sở hữu” của Chúa, được Thiên Chúa yêu quý hơn mọi dân tộc khác, và được tuyển chọn để trở thành “một vương quốc tư tế, một dân tộc hiến thánh.”

Bạn có tin điều này không? Bạn có tin rằng Thiên Chúa đã chọn bạn làm khí cụ của Người để biến đổi Giáo hội và thế giới, và nâng tất cả lên một thực tại cao hơn không? Nhiều người cho rằng thế giới ngày nay thật “vô tâm,” nghĩa là nó đang thiếu nguyên lý sống động cốt lõi, nguyên lý dẫn đưa thế giới đến những quyết định, chân lý và gặp gỡ. Chúng ta thường nghe, và có lẽ chính chúng ta cũng biết, những người chỉ trải nghiệm đau khổ và có rất ít niềm an ủi trong cuộc đời này. Có thể một phần nguyên nhân đến từ những hành động và lựa chọn cá nhân của họ. Nhưng nhiều khi tình trạng khô cằn ấy lại phát sinh vì thiếu những khí cụ được Thiên Chúa sai đến để ngăn chặn những “cơn đau tim” thiêng liêng của họ và giúp họ nhớ lại phẩm giá đích thực của mình là công d6an thành viên của một dân tộc hiến thánh và một vương quốc tư tế.

Giáo hội chỉ có thể hoạt động đúng theo đúng ý định của Đầu nhiệm thể là Đức Kitô khi các chi thể của Giáo hội đáp lại lời mời gọi tham gia vào sứ mạng thánh thiêng của Người. Dù hình ảnh nghệ thuật quen thuộc về trái tim con người không hoàn toàn giống thực tế, nhưng vẫn có một vẻ đẹp trong logic của nó. Hai thùy cân đối gặp nhau tại một điểm phản ánh khá chính xác cách Thiên Chúa chọn để tương quan với chúng ta, mời gọi chúng ta tham dự vào sự sống thần linh của Người và cộng tác với Người trong công trình phục hồi thế giới về tình trạng hoàn hảo nguyên thủy. Tuy nhiên, quyết định lựa chọn hay khước từ lời mời gọi ấy tùy thuộc vào chính chúng ta. Ước gì chúng ta biết noi theo Thánh Tâm Chúa Kitô trong mọi sự, để có thể “đến cùng các chiên lạc của nhà Israel” với tinh thần khẩn trương, và biết trao ban nhưng không điều mà chính chúng ta đã lãnh nhận nhưng không.

Bài đọc: thanhlinh.net

Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ Hprweb.com