Khi chúng ta đọc qua các sách Tin mừng của Mátthêu, Máccô, Luca và Gioan, để tìm hiểu câu chuyện Chúa Giêsu Phục sinh theo cách riêng của mỗi tác gỉả, chúng ta khám phá ra một điều hết sức kinh ngạc, và làm bối rối độc giả suốt nhiều thế kỷ: không hề có

Chúng ta thấy mình giữa đám đông, hoang mang vì tội lỗi. Vừa mới tung hô “Hoan hô” (“Hosanna!”), phút chốc lại gào lên “Đóng đinh nó đi!”

Ngài sẽ mang đến dòng nước tràn đầy để làm dịu cơn khát của chúng ta. Trên đồi Canvê, cạnh sườn Ngài sẽ bị đâm thâu, và trong ngày Phục sinh, Ngài sẽ tẩy rửa chúng ta bằng chính dòng nước ấy!

Nỗi xấu hổ vì tội khiến ta co rúm lại. Mùa Chay này, cái chạm của Chúa Kitô mời gọi chúng ta: “Hãy đứng dậy!” Hãy đứng dậy khỏi tội lỗi, và “đừng sợ” (Mt 17,7).

Hãy thờ lạy và phụng sự Thiên Chúa, bạn sẽ có sự sống và sự sống dồi dào. Khi thờ lạy và phụng sự ma quỷ, bạn có thể giàu sang, nhưng phần thưởng cuối cùng chỉ là cái chết mà thôi.

Mục tiêu của chúng ta nên là: bất cứ ngày nào trong năm cũng có người biết tôi là môn đệ Chúa Kitô. Không phải vì phô diễn điều đó, mà vì nó tự nhiên toát ra qua cách cư xử và vẻ bề ngoài của tôi, từ một tình yêu nồng nhiệt và mãnh liệt từ bên trong.

Thiên Chúa nhân lành và công minh, Đấng ban cho chúng ta tự do lựa chọn, và theo công lý, chúng ta lãnh nhận những gì mình chọn. Chúng ta chọn điều ác, chọn Hỏa ngục, và cái chết đời đời. Thiên Chúa, theo công lý, luôn tôn trọng những gì chúng ta lựa chọn

Bằng những hành động này và qua sự kiên trì, những nỗ lực và tình yêu của bạn, trên hết là tình yêu của Chúa Kitô, sẽ trở nên bớt trừu tượng và cụ thể hơn đối với họ. Bởi lẽ, tình yêu của bạn sẽ lấp đầy hộp thư, bàn làm việc và đáng buồn thay, có lẽ cả th

Các mối phúc nhằm khuyến khích chúng ta từ bỏ thế gian, đón nhận Đức Kitô, dám khác biệt, dám đứng lên bảo vệ Chân, Thiện, Mỹ, chứ không chỉ đơn thuần theo những gì thịnh hành.

Những nỗ lực quảng đại của Thiên Chúa nhằm đưa chúng ta đến sự hối cải thực sự phải thúc đẩy việc tự xét mình. Tôi có nghiêm túc xem xét “tin buồn” mà Chúa nêu lên – nghĩa là tôi là một tội nhân không thể tự cứu mình, cũng không thể tự mình thoát khỏi sự

Trái ngược với chủ nghĩa đạo đức, chúng ta có lời ngôn sứ phán với Gioan Tẩy Giả: “Ngươi thấy Thánh Thần ngự xuống trên ai, thì đó chính là Ðấng làm phép rửa trong Chúa Thánh Thần” (Ga 1,33) Chúa Giêsu không đến như ông già Noel, để xét ai ngoan hay hư. N

Có lẽ sự trổ sinh của thụ tạo mà các Tiến sĩ Hội thánh dùng để nói về hiệu quả của bí tích Rửa tội sẽ khiến chúng ta phải dừng lại suy ngẫm. Đối với các ngài, bí tích Rửa tội rõ ràng không chỉ đơn thuần là nghi thức chào đón đứa trẻ bước vào gia đình và x

Khi các mục đồng và các nhà chiêm tinh hay đạo sĩ tìm thấy Hài nhi Kitô, họ không tự chúc mừng mình là khôn ngoan nhất, hay mưu tính dùng kiến thức này để thống trị. Thay vào đó, họ quỳ gối xuống sụp lạy Chúa Kitô (Mt 2,10), và dâng tiến lễ vật (Mt 2,11),

Ngày nay, gia đình tồn tại dưới nhiều hình thức và hoàn cảnh khác nhau. Tuy nhiên, mỗi gia đình, bất kể thành phần như thế nào, đều được mời gọi trở nên trường học của yêu thương, bảo bọc và tha thứ. Giống như chim mẹ che chở chim con, gia đình phải là nơ

Lễ ban ngày vì được cử hành vào ban ngày, hân hoan chào đón Chúa Giêsu giáng sinh và mời gọi tất cả mọi người cùng thờ phượng Vua trên các Vua, nên cũng được gọi là “thánh lễ Vua” (King’s Mass), hướng về sự hiện diện của Ba Vua vào Lễ Hiển Linh.

Chúng ta là dân giao ước. Thiên Chúa đã phán với các ngôn sứ xưa, thì nay Người bước vào lịch sử nhân loại. Người không chỉ nói những lời yêu thương, nhưng đã trở nên Tình Yêu bằng xương bằng thịt.

Món quà đích thực mà chúng ta nhận được mỗi dịp Giáng sinh là ánh sáng của Thiên Chúa qua việc cử hành mầu nhiệm Giáng sinh của Thiên Chúa và là Đấng Cứu Độ chúng ta. Chúng ta đã nhận được món quà của chân lý và tình yêu nhờ ân sủng của Bí tích Rửa tội. C